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第二百零六章 前知者的使用方法【下】

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    如果直接将未来的某个公式发回过去,那会怎样?



    龙皇之前发送四个字,保证清晰,必然传达,那还是因为他所构建的逻辑闭环,涉及了妖帝与另一个天眷遗族的合道极限,救济天魔王这种前知者都只能算添头了。

    只需要只言片语,再不济,也能作为一个重要的提示。



    这就已经是极大的帮助了。



    或者,直接跳过实验,取得结果之类的。


    这对科研有着近乎可怕的帮助!



    意义,绝对还在“计算机”之上。

    但另一方面……前知之能是否能够这样应用,也是存疑。



    不,倒不是说人族之道如何金贵,前知之能也不入法眼。



    今法之道,说是“道在便溺”也不为过,没有什么不可研究,没有什么不蕴含道理,没有什么不在一个体系之内的。



    但问题就在于,怎么用。



    很快,太一天尊就道:“我不是前知者,所以也不敢说自己的意见就是对的。但就我来说……由于你口中,逆时序带宽限制存在,所以未来的灵犀,也不是无限回传的。而这些东西,也多是要以前知者自身的认知为基础的,对吧?”



    王崎点了点头:“是这样的。”



    尽管前知者不需要理解,但是,他总得大致知道自己想要什么东西,并且这东西的情报还要“有可能”被未来的他知道。



    艾慈昙道:“换言之,有限前知所得,也只是相对的正确。预设的立场,也是相对的正确?”



    王崎点了点头。



    尽管今法仙道普遍相信,存在一个绝对正确的概念。



    但是,他们所做的一切,也只是不断贴近这个绝对正确的相对正确而已。



    太一天尊有些忧虑:“相对正确与相对正确也是有区别的。就好像万法门的离宗与连宗一样……”



    万法门离宗与连宗差异的根本就在于



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    但对于前知者来说,“预设”也可以是已经证明的东西,可以是正确的。



    所以,救济天魔王可以在什么都不知道的情况之下完成功体。


    就这样,凭空构建出完整的理论。



    对于非前知者来说,“预设”代表着偏听,代表着立场的偏移,代表着其他因素干扰后的判断。


    而这也是王崎最好奇的一件事情。


    如此大的扰动之下,还得保证达成一个惊人的巧合。


    或者未来论文的只言片语。

    或许自己所经历的,也只是过去未来归于一身基于“选择历史”的能力而完成的历史。



    总之,虽然传送精准的字符很困难,但是也不是完全不可能的。

    他们的思考并不完全受限于时间的顺序。



    因此,他们可以先得到某个“在不存在的未来”已经验证过的结论,作为预设正确、实际也正确的起点。

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    预设立场,先验正确,是前知者思考的基础。

    但唯一的问题就是……



    可行吗?



    王崎对着太一天尊抛出了这样的疑问。


    而太一天尊也陷入了沉思之中。



    如果人族真的掌握了前知之能,那么必然会对现有的研究体系产生巨大的冲击。

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