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第两千零八十六章 禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国

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    虽说太史慈也发现了这么一些弊端,不过相较于让练气成罡级别高手感受内气离体级别,进而抓住时机真正登临这个高度而言,些许能补足的弊病并不是问题。



    中原到底有多少内气离体,其实太史慈心中有一个估测的,除去某些隐世不出的武者,外加一些不知道多少年积累下来,被杀了一波又一波,现在还有二三十的仙人,真正的武将也就三四十个。

    简单来说,太史慈印象中的中原,低于内气离体圆满层次的内气离体阶段高手,根本不超过五个,而到现在内气离体极致高手比圆满的还多。



    这要从生物学,社会学,以及数理梗概等很多学科来说都是不科学的,没有下面的积累,所谓的顶层,理论上来讲就是空中楼阁。



    然而,汉室这边,这种如同空中楼阁一样的情况压根就是事实。


    汉室这边的武将要么是死死的卡在练气成罡,要么是在战场疯狂之中意志通明骤然突破,要么就是积累到无比庞大的程度之后,骤然爆发,一步登天。



    总之汉室这边除了个别家伙,其他人基本上突破后没多久就跨入到了内气离体圆满。

    同理徐盛在炼气成罡上的积累已经足够了,在外力的加持下让他进入内气离体之后,那怕是失去了这份外力,他依旧能在厚积薄发之下展现出这份应有的力量。



    也就是说这份外力说白了就是一份机缘,如果你的基础足够厚实,原本就足够迈出这一步,只是因为一些原因无法跨过去,那么被外力激发,进入这个层次,被引动的基础就会自发的跨过这层障碍。


    同理太史慈差不多也就明白了徐盛,糜芳,蔡瑁三人为什么有人进入了内气离体,有的人掉回去了。



    其实说白了就基础积累的差距,如果太史慈的积累足够,靠着那一份加持进入破界级,哪怕那份加持消失了,太史慈也能稳定在破界级的层次,可太史慈的积累并不够,所以才掉下来了。


    至于这种方式跨过后会不会有什么问题,其实太史慈是倾向于没有问题的,最多缺少了生死之间贯彻意志,更为深入的渲染内气,身体,以至于不可能突破的瞬间就进入内气离体更高的层次。


    三四十个武将,听起来很多,想想汉室的人口基数,现在虽说经过了黄巾之乱,还有好几年的战争,但是人口依旧在四千五百万。


    几乎所有的内气离体武将一突破就是内气离体中层,甚至某一些人初一突破,厚积薄发之下,意志通明,直接就进入内气离体圆满层次,之后更是很快就进入内气离体极致。

    也就是说一百万人口里面出不了一个内气离体的武将,这是何等低的比率。



    内气离体有强有弱,这一点太史慈是能理解的,可就太史慈双眼看到的事实而言,他在中原基本没见过内气离体中期以下的内气离体高手,仿若不存在那些层次一样。

    不过太史慈毕竟已经是最接近破界级的那一波高手中的一员了,自然在加持了一个等同于自身内气量,且近乎完全相同的内气之后,成功进入了另一个层次。



    虽说出了扶桑之后,这份力量就被还回去了,但是那些感悟还在,这也是为什么张飞惊奇于太史慈居然达到了这种程度。

    第两千零八十六章 禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国 (第1/3页)


    那份注入太史慈身躯的,名为大黑天魔神的神力,在太史慈出了扶桑的笼罩范围之后,没有被炼化的部分就归还了回去。

    这种骤然之间一飞冲天带来的差距,足够让突破之后的自己在很短的时间里面达到对抗未突破之前数百位不加云气压制的自己。



    简单的说法,乐进和曹洪,曹仁之前都是练气成罡巅峰,实力相差无几,但是乐进在之前突破成功,进入内气离体,到现在已经稳步在内气离体圆满,甚至还在变强当中。



    曹洪和曹仁的实力依旧卡在曾经的高度,双方已经出现了极大的差距。


    这种情况几乎



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